La Chinoise

La Chinoise, de Jean-Luc Godard, captura um momento em que a teoria revolucionária encontrou o entusiasmo juvenil em um apartamento parisiense. Lançado em agosto de 1967, o filme acompanha um grupo de estudantes universitários franceses que transformaram seu espaço compartilhado em uma comuna maoísta. Eles leem o Livro Vermelho, pintam slogans nas paredes e debatem os meandros da doutrina marxista-leninista. Godard, então em seu momento mais engajado politicamente, usou o filme para explorar a lacuna entre a pose intelectual e a ação genuína.

A história gira em torno de Véronique, interpretada pela esposa de Godard, Anne Wiazemsky, uma estudante de filosofia recém-inspirada por uma viagem à China. Ela divide o apartamento com Guillaume (Jean-Pierre Léaud), um estudante de teatro dividido entre arte e ideologia; Henri (Michel Semeniako), um estudante de ciências pragmático; Yvonne (Juliet Berto), uma ex-empregada doméstica que representa a classe trabalhadora; e Kirilov (Lex De Bruijn), um niilista nomeado em homenagem a um personagem de Demônios, de Dostoiévski. O filme se desenrola em episódios fragmentados, mesclando monólogos, palestras e discursos diretos à câmera.

Godard filmou a obra em seu próprio apartamento, na 43 Rue de la Harpe, no Quartier Latin, conferindo-lhe uma sensação íntima e documental. O diretor de fotografia Raoul Coutard usou uma paleta berrante de vermelho, branco e azul para evocar tanto a bandeira francesa quanto os cartazes revolucionários chineses. O lançamento do filme ocorreu menos de um ano antes das revoltas estudantis de maio de 1968 na França, tornando-o uma premonição inquietante da turbulência política que viria.[editar]

Ambientado no verão de 1967, cinco estudantes universitários franceses transformaram um apartamento burguês parisiense em uma comuna maoísta. Véronique, a líder intelectual, acaba de retornar da China profundamente inspirada pela Revolução Cultural de Mao. Ela divide o espaço com Guillaume, um estudante de teatro que luta para conciliar suas sensibilidades artísticas com o dogmatismo rígido do grupo; Henri, um estudante de ciências pragmático que questiona a eficácia de seus debates teóricos; Yvonne, uma ex-empregada doméstica que representa a classe trabalhadora que o grupo afirma defender; e Kirilov, um niilista misterioso nomeado em homenagem a um personagem de Demônios, de Dostoiévski.

A narrativa se desenrola em uma série de episódios fragmentados e brechtianos. Os estudantes passam os dias lendo o Livro Vermelho de Mao, pintando slogans revolucionários nas paredes e discutindo sobre a aplicação correta da teoria marxista-leninista à sociedade francesa. Véronique propõe que seu estudo intelectual deve evoluir para a ação direta, argumentando que a verdadeira revolução exige violência contra a ordem burguesa existente. Guillaume, por sua vez, tenta encenar uma peça política e luta com a tensão entre a expressão artística individual e o compromisso político coletivo.

Central ao conflito é o debate do grupo sobre o terrorismo como tática revolucionária legítima. Véronique defende assassinatos direcionados de intelectuais e políticos que ela considera inimigos do povo, enquanto Henri argumenta que tais ações são prematuras sem o apoio maciço da classe trabalhadora. O apartamento se torna uma panela de pressão de testes de pureza ideológica, tensões românticas e retórica crescente sobre sacrifício e martírio. Um estudante africano visitante, Omar, oferece uma perspectiva externa sobre a revolução do Terceiro Mundo, enquanto o filósofo Francis Jeanson oferece uma crítica cética da geração mais velha ao extremismo juvenil dos estudantes. A estrutura episódica do filme se constrói em direção à decisão do grupo de passar da teoria à prática, com Véronique delineando um plano específico para um assassinato político.[editar]